Esittely

Olen ollut vaimoni kanssa naimisissa 46 vuotta. Kun menimme naimisiin vuonna 1980, asuimme yksiössä Itätuulenkujalla. Nyt asumme samalla kadulla uudessa talossa. Meillä on viisi aikuista lasta ja 13 lastenlasta.

Tulin Otaniemeen opiskelemaan vuonna 1977 ja kun ensitöikseni pyöräilin Nuuksioon, niin päätin, että Espoo on minun paikkani! Otaniemen opiskelijaporukoissa kävimme raamattupiirissä ja siitä lähtien olemme olleet aina mukana raamattupiireissä. Yhdessä Raamatun tutkiminen ja pohtiminen vahvistaa uskoa ja on mielenkiintoista! Olen tehnyt tutkimustyötä koko työurani aikana, ensin Imatran Voimassa (nyk. Fortum) 1983-1995, Saksassa 1990-91, Hollannissa 1995-2005 ja viimeksi VTT:llä Otaniemessä 2005-2026. Olen nyt eläkkeellä.

Hollannin vuodet olivat meille hyvin merkityksellisiä, koska kävimme siellä anglikaaniseurakunnassa, jossa suurin osa toiminnasta perustui vapaaehtoistyöhän ja kaikki varatkin tulivat seurakuntalaisten rahapussista. Papin tehtävä oli julistaa evankeliumia ja varustaa vapaaehtoisia. Tähän suuntaan ehkä ollaan menossa Suomen ev.lut kirkossakin, jos kirkollisverotulot vähenevät. Lisäksi osallistuimme Suomen Merimieskirkon toimintaan Rotterdamissa.

Suomeen palattuamme vuonna 2005 aloimme etsiä hengellistä kotia ja asetuimme Suomen Raamattuopistolle, jossa nyt toimimme raamattupiirin vetäjinä ja muutamissa muissa vapaaehtoistehtävissä. Olemme olleet pitkään mukana kristillisessä avioliittotyössä SRO:lla.

Laulan SRO:lla Magnificat-kuorossa tenoria ja vaimon kanssa käymme Tapiola Sinfoniettan konserteissa säännöllisesti. Musiikki on konkreettisesti pala taivasta maan päällä.

Nykyisessä kirkollisessa tilanteessa toivoisin, että konservatiiveille annettaisiin tilaa. Nythän on käynyt niin, että liberaalit ajatukset ovat siirtäneet mittakeppiä niin, että perinteinen "katekismuskristitty" alkaa näyttää äärikristityltä, vaikka on aina pysynyt paikallaan ja ollut kristittyjen valtavirtaa jo 2000 vuoden ajan. Olen huolissani siitä, että konservatiivipapit kokevat asemansa kirkossa hyvin ahtaaksi. Kaiken takana on raamattukäsitys: onko Raamattu ihmisen puhetta Jumalasta vai Jumalan puhetta ihmiselle.